Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης

Ο Άγιος Πορφύριος γεννήθηκε στις 7 Φεβρουαρίου 1906, στο χωριό Άγιος Ιωάννης Καρυστίας, κοντά στο Αλιβέρι, στην επαρχία Ευβοίας. Οι γονείς του ήταν φτωχοί αλλά ευσεβείς αγρότες. Το όνομα του πατέρα του ήταν Λεωνίδας Μπαϊρακτάρης και της μητέρας του ήταν Ελένη, κόρη του Αντωνίου Λάμπρου. Κατά τη βάπτιση του δόθηκε το όνομα Ευάγγελος. Ήταν το τέταρτο από πέντε παιδιά και το τρίτο από τα τέσσερα που επέζησαν. Η μεγαλύτερη αδερφή του, Βασιλική, απεβίωσε όταν ήταν ενός έτους.

Ο πατέρας του είχε μοναστική κλίση, αλλά προφανώς δεν έγινε μοναχός. Ήταν, ωστόσο, ο ψάλτης του χωριού, και ο Άγιος Νεκτάριος επικαλούνταν τις υπηρεσίες του κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του στην περιοχή, αλλά η φτώχεια τον ανάγκασε να μεταναστεύσει στην Αμερική για να εργαστεί στην κατασκευή της Διώρυγας του Παναμά.

​

​

Παιδικά χρόνια

​

Ο Γέροντας φοίτησε στο σχολείο του χωριού του μόνο για δύο χρόνια. Τελικά, ο Λεωνίδας αναγκάστηκε να ταξιδέψει στην Αμερική, όπου εργάστηκε στην κατασκευή της Διώρυγας του Παναμά. Όπως όλα τα παιδιά του χωριού, ο Άγγελος (όπως αποκαλούσαν χαϊδευτικά το αγόρι οι συγγενείς του) έβοσκε βοοειδή και βοηθούσε στις δουλειές του σπιτιού. Το αγόρι κατάφερε να τελειώσει μόνο δύο τάξεις του δημοτικού σχολείου. Παρόλο που ήταν ακόμα πολύ μικρός, σε ηλικία οκτώ ετών, για να βγάλει περισσότερα χρήματα, πήγε να εργαστεί σε ένα ανθρακωρυχείο. Αργότερα εργάστηκε σε ένα παντοπωλείο στη Χαλκίδα και στον Πειραιά. Ο πατέρας του τού είχε διδάξει τον Παρακλητικό Κανόνα στην Παναγία και πολλές άλλες διδασκαλίες της πίστης μας. Ως παιδί, ήταν πολύ σοβαρός, εργατικός και επιμελής.

Μόλις που έμαθε να διαβάζει, ο Άγγελος γνώρισε τη ζωή του Αγίου Ιωάννη του Καλυβένιου, κάτι που πυροδότησε στην ψυχή του αγοριού την επιθυμία να ακολουθήσει τη μοναστική ζωή και να μιμηθεί τον Άγιο. Έχοντας μάθει από έναν από τους πελάτες για το Άγιο Όρος, το αγόρι άρχισε να ονειρεύεται να υπηρετήσει τον Θεό στο μοναστικό αξίωμα στο Άθωνα.

​

​

Μοναχική κλήση

​

Ενώ φρόντιζε τα πρόβατα, ακόμα και όταν εργαζόταν στο παντοπωλείο, διάβαζε αργά τη ζωή του Αγίου Ιωάννη του Καλυβένιου. Ήθελε να ακολουθήσει το παράδειγμα του αγίου. Έτσι, ξεκίνησε για το Άγιο Όρος πολλές φορές, αλλά για διάφορους λόγους δεν τα κατάφερε ποτέ και επέστρεψε σπίτι. Τελικά, όταν ήταν περίπου δεκατεσσάρων ή δεκαπέντε ετών, έφυγε ξανά για το Άγιο Όρος. Αυτή τη φορά ήταν αποφασισμένος να τα καταφέρει και αυτή τη φορά τα κατάφερε.

Ο Κύριος, που προσέχει τις τύχες όλων μας, έκανε τα πράγματα με τέτοιο τρόπο ώστε ο Ευάγγελος να συναντήσει τον μελλοντικό πνευματικό του πατέρα, τον ιερομόναχο Παντελεήμονα, ενώ βρισκόταν στο πλοίο μεταξύ Θεσσαλονίκης και Αγίου Όρους.

Αρκετές φορές ο Ευάγγελος επιβιβάστηκε σε πλοίο για το Άγιο Όρος, αλλά κάθε φορά η αγάπη του για τους γονείς τον ανάγκαζε να επιστρέψει σπίτι. Το 1918, το 12χρονο αγόρι τελικά ξεπέρασε τον δισταγμό του και εγκαταστάθηκε στο Άγιο Όρος, όπου άρχισε να ζει υπακούοντας στον γέροντα Παντελεήμονα, τον οποίο γνώρισε στο πλοίο. Δεν επιτρέπονταν παιδιά στο Άγιο Όρος, οπότε ο γέροντας πήρε το αγόρι υπό την κηδεμονία του, αποκαλώντας τον ανιψιό του. Αργότερα, ο Όσιος Πορφύριος θυμήθηκε την άφιξή του στο Άγιο Όρος ως εξής:

«Ο πατέρας Παντελεήμων είπε: "Τα ανήλικα παιδιά δεν έγιναν ποτέ δεκτά στο Άγιο Όρος. Είσαι ακόμα πολύ μικρός για να έρθεις εδώ, αλλά μην ανησυχείς. Θα πρέπει να πούμε ένα ψέμα, αλλά ο Θεός θα μας συγχωρέσει γι' αυτό. Ενώπιον του Θεού αυτό το ψέμα θα γίνει αλήθεια, αφού αγαπάς τον Χριστό με όλη σου την καρδιά και επιθυμείς να έρθεις στο Άγιο Όρος για να προσκυνήσεις μπροστά Του. Αν κάποιος σε ρωτήσει για τη «σχέση σου με τον γέροντα», πες του ότι είμαι ο θείος σου. Θα πω ότι είσαι ο ανιψιός μου, το παιδί της αδερφής μου". Έτσι φτάσαμε στην προβλήτα της Δάφνης. Αφού αποβιβαστήκαμε, ο γέροντας απομακρύνθηκε λίγο από εμένα. Σε εκείνο το σημείο, ένας στρατιώτης με φουσκωτή φούστα και καπέλο με φούντα ήρθε προς το μέρος μου. Με άρπαξε και με πέταξε πίσω στο πλοίο, το οποίο είχε ήδη αρχίσει να απομακρύνεται. «Τι κάνεις εδώ; Βγες έξω!» μου φώναξε. Έκλαψα, καθώς παρακολουθούσα το πλοίο να αρχίζει να απομακρύνεται από το Άγιο Όρος. Όταν ο γέροντας το είδε αυτό, μίλησε στον στρατιώτη με δυνατή φωνή, λέγοντάς του να γυρίσει το πλοίο, επειδή ήμουν ανιψιός του.

Ο Ευάγγελος δεν ήταν ακόμη ενήλικας, και επομένως δεν έπρεπε να του επιτραπεί να ανέβει στο Άγιο Όρος. Ο π. Παντελεήμων είπε ότι ήταν ανιψιός του και η είσοδός του ήταν εξασφαλισμένη.

​

​

Η μοναστική ζωή

​

Ο γέροντά του, ο π. Παντελεήμων, τον πήγε στα Καυσοκαλύβια, στην Καλύβα του Αγίου Γεωργίου. Ο π. Παντελεήμων ζούσε εκεί με τον αδελφό του, τον π. Ιωαννίκιο. Ο γνωστός μοναχός, ο μακαριστός Χατζηγεωργίος, είχε ζήσει κάποτε εκεί.

Με αυτόν τον τρόπο, ο Γέροντας Πορφύριος απέκτησε δύο πνευματικούς πατέρες ταυτόχρονα. Με χαρά έδειξε απόλυτη υπακοή και στους δύο. Αγκάλιασε τη μοναστική ζωή με μεγάλο ζήλο. Το μόνο του παράπονο ήταν ότι οι γέροντές του δεν απαιτούσαν αρκετά από αυτόν. Μας έλεγε πολύ λίγα για τους ασκητικούς του αγώνες και έχουμε μόνο λίγες λεπτομέρειες. Από αυτά που πολύ σπάνια έλεγε στα πνευματικά του παιδιά γι' αυτό, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι αγωνιζόταν σκληρά με χαρά και συνεχώς. Περπατούσε ξυπόλητος ανάμεσα στα βραχώδη και χιονισμένα μονοπάτια του Αγίου Όρους. Κοιμόταν πολύ λίγο, και μετά μόνο με μία κουβέρτα και στο πάτωμα της καλύβας, κρατώντας ακόμη και το παράθυρο ανοιχτό όταν χιόνιζε. Κατά τη διάρκεια της νύχτας, έκανε πολλές μετάνοιες, γδύνοντας τον εαυτό του μέχρι τη μέση για να μην τον κυριεύσει ο ύπνος. Δούλευε σκληρά. ξυλογλυπτική ή σε εξωτερικό χώρο, κόβοντας δέντρα, μαζεύοντας σαλιγκάρια ή κουβαλώντας σακιά με χώμα στην πλάτη του για μεγάλες αποστάσεις, ώστε να δημιουργηθεί ένας κήπος στο βραχώδες έδαφος κοντά στην Καλύβα του Αγίου Γεωργίου.

​

Επίσης, βυθιζόταν στις προσευχές, τις λειτουργίες και τους ύμνους της Εκκλησίας, μαθαίνοντάς τους απέξω ενώ εργαζόταν με τα χέρια του. Τελικά, από τη συνεχή επανάληψη του Ευαγγελίου και μαθαίνοντάς το απέξω με τον ίδιο τρόπο, δεν μπορούσε να έχει σκέψεις που δεν ήταν καλές ή που ήταν αδρανείς. Χαρακτήριζε τον εαυτό του, εκείνα τα χρόνια, ως «αέναα εν κινήσει».

Ωστόσο, το διακριτικό γνώρισμα του ασκητικού του αγώνα δεν ήταν η σωματική προσπάθεια που κατέβαλε, αλλά μάλλον η πλήρης υπακοή του στον γέροντά του. Ήταν απόλυτα εξαρτημένος από αυτόν. Η θέλησή του εξαφανιζόταν στη θέληση του γέροντά του. Είχε απόλυτη αγάπη, πίστη και αφοσίωση για τον γέροντά του. Ταυτιζόταν πλήρως μαζί του, κάνοντας τη συμπεριφορά του γέροντά του στη ζωή δική του συμπεριφορά. Εδώ βρίσκουμε την ουσία όλων. Εδώ, στην υπακοή του, ανακαλύπτουμε το μυστικό, το κλειδί της ζωής του.

Αυτό το αμόρφωτο αγόρι από τη δευτέρα δημοτικού, χρησιμοποιώντας την Αγία Γραφή ως λεξικό, μπόρεσε να μορφωθεί.

Στην ηλικία των 16 ετών έδωσε τους τελευταίους μοναστικούς όρκους του Μεγάλου Σχήματος με το όνομα Νικήτας.

​

​

Η επίσκεψη της θείας χάριτος

​

Δεν πρέπει να μας φαίνεται περίεργο που η θεία χάρη αναπαύεται πάνω σε αυτόν τον νεαρό μοναχό, ο οποίος ήταν γεμάτος φωτιά για τον Χριστό και έδωσε τα πάντα για την αγάπη Του. Δεν σκέφτηκε ποτέ όλους τους κόπους και τους αγώνες του.

Ήταν ακόμα αυγή και η κύρια εκκλησία των Καυσοκαλυβίων ήταν κλειδωμένη. Ο Νικήτας, ωστόσο, στεκόταν στη γωνία της εισόδου της εκκλησίας περιμένοντας να χτυπήσουν οι καμπάνες και να ανοίξουν οι πόρτες. Τον ακολουθούσε ο γέρος μοναχός Δήμας, πρώην Ρώσος αξιωματικός, άνω των ενενήντα ετών, ασκητής και μυστικός άγιος. Ο π. Δήμας κοίταξε γύρω του και βεβαιώθηκε ότι δεν υπήρχε κανείς εκεί. Δεν πρόσεξε τον νεαρό Νικήτα να περιμένει στην είσοδο. Άρχισε να κάνει πλήρεις μετάνοιες και να προσεύχεται κοντά στις κλειστές πόρτες της εκκλησίας.

Η Θεία Χάρη ξεχύθηκε από τον άγιο π. Δήμας και έπεσε καταρράκτης πάνω στον νεαρό μοναχό Νικήτα, ο οποίος ήταν έτοιμος να τη δεχτεί. Τα συναισθήματά του ήταν απερίγραπτα. Στο δρόμο της επιστροφής του στην καλύβα, αφού έλαβε τη Θεία Κοινωνία στη Θεία Λειτουργία εκείνο το πρωί, τα συναισθήματά του ήταν τόσο έντονα που σταμάτησε, άπλωσε τα χέρια του και φώναξε δυνατά «Δόξα Σοι, Θεέ μου! Δόξα Σοι, Θεέ μου! Δόξα Σοι, Θεέ μου!».

​

​

Η αλλαγή που επέφερε το Άγιο Πνεύμα

​

Μετά την επίσκεψη του Αγίου Πνεύματος, μια θεμελιώδης αλλαγή έλαβε χώρα στην ψυχοσωματική σύσταση του νεαρού μοναχού Νικήτα. Ήταν η αλλαγή που προέρχεται απευθείας από τη δεξιά πλευρά του Θεού. Απέκτησε υπερφυσικά χαρίσματα και ενδύθηκε με δύναμη από τον Θεό.

Το πρώτο σημάδι αυτών των χαρισμάτων ήταν όταν οι πρεσβύτεροί του επέστρεφαν από ένα μακρινό ταξίδι, μπορούσε να τα «δει» από μεγάλη απόσταση. Τα «έβλεπε» εκεί, όπου βρίσκονταν, παρόλο που δεν ήταν σε ανθρώπινη ορατότητα. Το ομολόγησε στον π. Παντελεήμονα, ο οποίος τον συμβούλεψε να είναι πολύ προσεκτικός με το χάρισμά του και να μην λέει σε κανέναν, συμβουλή, την οποία ακολούθησε πολύ προσεκτικά μέχρι που του είπαν να κάνει διαφορετικά.

​

Ακολούθησαν περισσότερες. Η ευαισθησία του στα πράγματα γύρω του έγινε πολύ οξεία και οι ανθρώπινες ικανότητές του αναπτύχθηκαν στο έπακρο. Άκουγε και αναγνώριζε τις φωνές των πουλιών και των ζώων στο βαθμό που γνώριζε όχι μόνο από πού προέρχονταν, αλλά και τι έλεγαν. Η αίσθηση της όσφρησής του είχε αναπτυχθεί σε τέτοιο βαθμό που μπορούσε να αναγνωρίζει αρώματα από μεγάλη απόσταση. Γνώριζε τα διαφορετικά είδη αρωμάτων και τη σύνθεσή τους. Μετά από ταπεινή προσευχή, μπόρεσε να «δει» τα βάθη της γης και τα πέρατα του διαστήματος. Μπορούσε να δει μέσα από το νερό και μέσα από βραχώδεις σχηματισμούς. Γεύτηκε την ποιότητα του νερού στα βάθη της γης. Κοίταξε τους ανθρώπους και μπόρεσε να θεραπεύσει. Προσευχήθηκε και η προσευχή του έγινε πραγματικότητα. Ωστόσο, ποτέ δεν προσπάθησε εν γνώσει του να χρησιμοποιήσει αυτά τα δώρα από τον Θεό για να ωφελήσει τον εαυτό του. Ποτέ δεν ζήτησε να θεραπευτούν οι δικές του παθήσεις. Ποτέ δεν προσπάθησε να αποκομίσει προσωπικό όφελος από τη γνώση που του παρείχε η θεία χάρη.

Κάθε φορά που χρησιμοποιούσε το χάρισμα της διάκρισης (διάκρισης), οι κρυφές σκέψεις του ανθρώπινου νου αποκαλύπτονταν σε αυτόν. Μπορούσε, μέσω της χάρης του Θεού, να βλέπει το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον ταυτόχρονα. Επιβεβαίωνε ότι ο Θεός είναι παντογνώστης και παντοδύναμος. Μπορούσε να παρατηρεί και να αγγίζει όλη την κτίση, από τα πέρατα του Σύμπαντος μέχρι τα βάθη της ανθρώπινης ψυχής και ιστορίας. Η φράση του Αποστόλου Παύλου «Ένα και το αυτό Πνεύμα ενεργεί πάντα ταύτα, κατανέμοντας εις έκαστον κατά ιδίαν όπως θέλει» (Α΄ Κορινθίους 12:11) ασφαλώς ίσχυε για τον Γέροντα Πορφύριο. Φυσικά, ήταν άνθρωπος και έλαβε τη θεία χάρη, η οποία προέρχεται από τον Θεό. Η ζωή που βιώνεται εν χάριτι είναι ένα άγνωστο μυστήριο για εμάς. Ο Γέροντας πάντα το επεσήμαινε αυτό σε όλους εκείνους που απέδιδαν τις ικανότητές του σε κάτι άλλο εκτός από τη χάρη. Υπογράμμιζε αυτό το γεγονός ξανά και ξανά, λέγοντας «Δεν είναι κάτι που μαθαίνεται. Δεν είναι δεξιότητα. Είναι Χάρη!».

​

​

Επιστροφή στον κόσμο

​

Ακόμα και αφού επισκιάστηκε από τη θεία χάρη, αυτός ο νεαρός μαθητής του Κυρίου συνέχισε τους ασκητικούς του αγώνες όπως και πριν, με ταπεινότητα, θεοσεβή ζήλο και πρωτοφανή αγάπη για τη μάθηση. Ο Κύριος ήθελε τώρα να τον κάνει δάσκαλο και ποιμένα των λογικών προβάτων Του. Τον δοκίμασε, τον μέτρησε και τον βρήκε επαρκή.

Ο μοναχός Νικήτας δεν σκέφτηκε ποτέ να εγκαταλείψει το Άγιο Όρος και να επιστρέψει στον κόσμο. Η θεϊκή, ολοκληρωτική αγάπη του για τον Σωτήρα μας τον ώθησε να εύχεται και να ονειρεύεται να βρεθεί στην ανοιχτή έρημο, εντελώς μόνος.

Ο Κύριος, με τη χάρη Του, χάρισε στον νεαρό μοναχό υπερφυσικά χαρίσματα, όπως την κατανόηση της σημασίας των ήχων που κάνουν τα πουλιά και τα ζώα, τη διάκριση των αποχρώσεων των αρωμάτων που παράγονται από τα λουλούδια σε μεγάλες αποστάσεις και την «ανάγνωση» μερικών από τα πιο λεπτά σημάδια της φύσης. Η χάρη του Θεού αποκάλυψε στην αγνή ψυχή του τη γνώση που κανένα πανεπιστήμιο στον κόσμο δεν θα δίδασκε. Ο πατήρ Νικήτας μπορούσε να «δει» τα βάθη της γης, όπως κοιτάσματα πετρελαίου, υπόγειες πηγές και θαμμένες αρχαίες πόλεις. Είδε μέρη καθαγιασμένα με προσευχή και γνώριζε τα περασμένα γεγονότα σαν να ήταν άμεσος μάρτυρας τους.
Το πιο σημαντικό, ωστόσο, ήταν ότι μπορούσε να δει τα βάθη της ανθρώπινης ψυχής και τις μυστικές της σκέψεις. Κοιτάζοντας έναν άνθρωπο, μπορούσε να διαγνώσει αμέσως τις σωματικές και ψυχικές του ασθένειες. Το άγγιγμά του θεράπευσε πολλούς ανθρώπους, αν και ο ίδιος ήταν άρρωστος σε όλη του τη ζωή και ποτέ δεν ζήτησε από τον Κύριο προσωπική υγεία. Ποτέ δεν αναζήτησε τίποτα για τον εαυτό του, αλλά μόνο για τη δόξα του Θεού και το όφελος του πλησίον του. Ο Γέροντας ήταν πράος και ταπεινός, αυξάνοντας μέσα του αυτά τα χαρίσματα της χάρης με τα χρόνια και ποτέ δεν τα απέδιδε στον εαυτό του, αλλά μόνο στον Θεό.

​

Μια βροχερή μέρα, παρά την ευλογία του Πατέρα Παντελεήμονα, ο Πατέρας Ιωαννίκιος έστειλε τον νεαρό δόκιμο να μαζέψει σαλιγκάρια. Κατεβαίνοντας μέσα από αδιάβατο έδαφος, ο Πατέρας Νικήτας διέσχιζε μια κορυφογραμμή γεμάτη σπασμένες πέτρες και χαλάσματα. Όταν έφτασε στη μέση, ο σάρωνας άρχισε να κατεβαίνει από την κορυφή του βουνού, σέρνοντας πέτρες, ογκόλιθους και όλα τα άλλα στο δρόμο του. Τα πόδια του μοναχού βυθίστηκαν στις πέτρες μέχρι τα γόνατά του και δεν μπορούσε πλέον να περπατήσει. Αντιμέτωπος με αυτόν τον θανάσιμο κίνδυνο, ο Πατέρας Νικήτας φώναξε, επικαλούμενος τη Μητέρα του Θεού. Ένα δευτερόλεπτο αργότερα, μια αόρατη δύναμη τον έριξε στους τεράστιους βράχους στην απέναντι πλευρά του φαραγγιού, είκοσι μέτρα μακριά. Αυτή ήταν μια διάσωση που πραγματοποιήθηκε από τον Θεό. Λόγω υποθερμίας, ο πατήρ Νικήτας αρρώστησε με πλευρίτιδα και οι πρεσβύτεροι αναγκάστηκαν να τον στείλουν σπίτι για θεραπεία. Παρά την ανάρρωση του, ο πατήρ Νικήτας δεν μπορούσε πλέον να επιστρέψει στο ασκητήριο του Αγίου Γεωργίου. Η ασθένειά του επέστρεφε κάθε φορά μετά από δύο εβδομάδες στο Άγιο Όρος. Με δάκρυα στα μάτια οι πρεσβύτεροι του έδιναν την ευλογία τους να φύγει για το μοναστήρι του Αγίου Χαραλάμπους κοντά στο χωριό καταγωγής του.

Έτσι, σε ηλικία δεκαεννέα ετών, τον βρίσκουμε να ζει ως μοναχός στη Μονή Λευκών του Αγίου Χαραλάμπους, κοντά στη γενέτειρά του. Παρ' όλα αυτά, συνέχισε το καθεστώς που είχε μάθει στο Άγιο Όρος, τους ψαλμούς του και τα συναφή. Αναγκάστηκε, ωστόσο, να μειώσει τη νηστεία του μέχρι να βελτιωθεί η υγεία του.

​

​

Χειροτονία σε Πρεσβύτερο

​

Σε αυτό το μοναστήρι γνώρισε τον Αρχιεπίσκοπο Σινά Πορφύριο Γ΄, έναν επισκέπτη. Από τη συνομιλία του με τον Νικήτα παρατήρησε την αρετή και τα θεία χαρίσματα που κατείχε. Εντυπωσιάστηκε τόσο πολύ που στις 26 Ιουλίου 1927, εορτή της Αγίας Παρασκευής, τον χειροτόνησε διάκονο. Την επόμενη κιόλας μέρα, εορτή του Αγίου Παντελεήμονα, τον προήγαγε σε ιερέα ως μέλος της Σιναϊτικής Μονής. Του δόθηκε το όνομα Πορφύριος. Η χειροτονία έγινε στο Παρεκκλήσι της Ιεράς Μητροπόλεως Καρυστίας, στην Επισκοπή Κύμης. Ο Μητροπολίτης Καρυστίας Παντελεήμων Φωστίνη συμμετείχε επίσης στη λειτουργία. Ο Γέροντας Πορφύριος ήταν μόλις είκοσι ενός ετών.

​

​

Ο Πνευματικός Πατέρας

​

Μετά από αυτό, ο μόνιμος Μητροπολίτης Καρυστίας Παντελεήμων τον διόρισε με επίσημη εντολή να γίνει πατέρας εξομολόγος. Πραγματοποίησε το νέο «τάλαντο» που του δόθηκε με ανθρωπιά και σκληρή εργασία. Μελέτησε το «Εγχειρίδιο του Εξομολογητή». Ωστόσο, όταν προσπάθησε να ακολουθήσει κατά γράμμα ό,τι έλεγε σχετικά με την μετάνοια, προβληματίστηκε. Συνειδητοποίησε ότι έπρεπε να χειριστεί τον καθένα από τους πιστούς ξεχωριστά. Βρήκε την απάντηση στα γραπτά του Αγίου Βασιλείου, ο οποίος συμβούλευε: «Γράφουμε όλα αυτά για να γευτείτε τους καρπούς της μετάνοιας. Δεν λαμβάνουμε υπόψη τον χρόνο που χρειάζεται, αλλά σημειώνουμε τον τρόπο της μετάνοιας». (Επ. 217 αρ. 84.) Πήρε αυτή τη συμβουλή στα σοβαρά και την εφάρμοσε στην πράξη.

Έχοντας ωριμάσει με αυτόν τον τρόπο, ο νεαρός ιερομόναχος Πορφύριος, με τη χάρη του Θεού, αφοσιώθηκε με επιτυχία στο έργο του πνευματικού πατέρα στην Εύβοια μέχρι το 1940. Δεχόταν μεγάλο αριθμό πιστών για εξομολόγηση κάθε μέρα. Σε πολλές περιπτώσεις, άκουγε εξομολογήσεις για ώρες χωρίς διακοπή. Η φήμη του ως πνευματικού πατέρα, σοφού ψυχών και έντιμου οδηγού, εξαπλώθηκε γρήγορα σε όλη τη γειτονική περιοχή. Αυτό σήμαινε ότι πολλοί άνθρωποι συνέρρεαν στο εξομολόγιό του στην Ιερά Μονή Λευκώνα κοντά στην Αυλώνα της Εύβοιας. Μερικές φορές ολόκληρες μέρες και νύχτες περνούσαν χωρίς ανάπαυλα και χωρίς ανάπαυλα, καθώς εκπλήρωνε αυτό το θεάρεστο έργο, αυτό το μυστήριο. Βοηθούσε όσους προσέρχονταν σε αυτόν με το χάρισμα της διάκρισης, οδηγώντας τους στην αυτογνωσία, την αληθινή εξομολόγηση και την εν Χριστώ ζωή. Με το ίδιο χάρισμα, αποκάλυπτε παγίδες του διαβόλου, σώζοντας ψυχές από τις κακές παγίδες και τα τεχνάσματά του.

​

​

Αρχιμανδρίτης

​

Το 1938, του απονεμήθηκε το αξίωμα του Αρχιμανδρίτη από τον Μητροπολίτη Καρυστίας, «προς τιμήν της υπηρεσίας που έχετε προσφέρει στην Εκκλησία ως Πνευματικός Πατέρας μέχρι τώρα, και για τις ενάρετες ελπίδες που η Αγία μας Εκκλησία τρέφει για εσάς» (αριθμός πρωτοκόλλου 92/10-2-1938) όπως έγραψε ο Μητροπολίτης. Οι ελπίδες του οποίου, με τη χάρη του Θεού, πραγματοποιήθηκαν.

Ορίστηκε από τον κάτοικο Μητροπολίτη ως ιερέας στο χωριό Τσακάι της Εύβοιας. Μερικοί από τους παλαιότερους κατοίκους του χωριού θυμούνται με όμορφες αναμνήσεις από την παρουσία του εκεί μέχρι σήμερα. Είχε εγκαταλείψει την Ιερά Μονή του Αγίου Χαραλάμπους επειδή είχε μετατραπεί σε γυναικείο μοναστήρι. Έτσι, γύρω στο 1938, τον βρίσκουμε να ζει στην ερειπωμένη και εγκαταλελειμμένη Ιερά Μονή του Αγίου Νικολάου, στην Άνω Βάθεια Ευβοίας, στη δικαιοδοσία του Μητροπολίτη Χαλκίδας.

​

​

Στην έρημο της πόλης

​

Όταν η αναταραχή του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου πλησίαζε την Ελλάδα, ο Κύριος στρατολόγησε τον υπάκουο δούλο Του, Πορφύριο, τοποθετώντας τον σε μια νέα θέση, πιο κοντά στον μαχόμενο λαό του. Στις 12 Οκτωβρίου 1940, του ανατέθηκε το καθήκον του προσωρινού ιερέα στο Παρεκκλήσι του Αγίου Γερασίμου στην Πολυκλινική Αθηνών, η οποία βρίσκεται στη γωνία των οδών Σωκράτους και Πειραιώς, κοντά στην πλατεία Ομονοίας. Ο ίδιος ζήτησε τη θέση από συμπονετική αγάπη που έτρεφε για τους συνανθρώπους του, που υπέφεραν. Ήθελε να είναι κοντά τους στις πιο δύσκολες στιγμές της ζωής τους, όταν η ασθένεια, ο πόνος και η σκιά του θανάτου έδειχναν την απελπισία κάθε άλλης ελπίδας εκτός από την ελπίδα στον Χριστό.

Υπήρχαν και άλλοι υποψήφιοι με εξαιρετικά προσόντα, οι οποίοι επίσης ενδιαφέρονταν για τη θέση, αλλά ο Κύριος φώτισε τον διευθυντή της Πολυκλινικής. Ταπεινός και γοητευτικός, επιλέχθηκε ο Πορφύριος, ο οποίος ήταν αμόρφωτος σύμφωνα με τα πρότυπα του κόσμου αλλά σοφός σύμφωνα με τον Θεό. Το άτομο που έκανε αυτή την επιλογή αργότερα εξέφρασε την έκπληξη και τη χαρά του που βρήκε έναν αληθινό ιερέα λέγοντας: «Βρήκα έναν τέλειο πατέρα, όπως ακριβώς θέλει ο Χριστός». Υπηρέτησε την Πολυκλινική ως εργάτης ιερέας της, για τριάντα χρόνια και στη συνέχεια για να υπηρετήσει τα πνευματικά του παιδιά, τα οποία τον αναζήτησαν εκεί, εθελοντικά, για άλλα τρία χρόνια.

​

Ο Γέροντας Πορφύριος, με την έλλειψη ακαδημαϊκών προσόντων, συμφώνησε να είναι ιερέας της Πολυκλινικής με μισθό, αλλά πολύ χαμηλό. Δεν ήταν αρκετός για να συντηρήσει τον εαυτό του, τους γονείς του και τους λίγους άλλους στενούς συγγενείς, που βασίζονταν σε αυτόν. Έπρεπε να εργάζεται για να ζήσει. Οργάνωσε διαδοχικά μια πτηνοτροφική μονάδα και στη συνέχεια ένα υφαντήριο. Στον ζήλο του για να τελούνται οι λειτουργίες με τον πιο εμψυχωτικό τρόπο, ασχολήθηκε με τη σύνθεση αρωματικών ουσιών, οι οποίες θα μπορούσαν στη συνέχεια να χρησιμοποιηθούν στην παρασκευή του θυμιάματος που χρησιμοποιείται στη θεία λατρεία. Μάλιστα, τη δεκαετία του 1970, έκανε μια πρωτότυπη ανακάλυψη. Συνδύασε κάρβουνο με αρωματικά αποστάγματα, θυμιατίζοντας τώρα την εκκλησία με το δικό του αργόστροφο κάρβουνο που ανέδιδε ένα γλυκό άρωμα πνευματικότητας. Δεν αποκάλυψε ποτέ τις λεπτομέρειες αυτής της ανακάλυψης.

​

Από το 1955, νοίκιαζε το μικρό μοναστήρι του Αγίου Νικολάου, Καλλησία, το οποίο ανήκει στην Ιερά Μονή Πεντέλης. Καλλιέργησε συστηματικά τη γη γύρω από αυτό, καταβάλλοντας πολλή σκληρή δουλειά. Εδώ ήθελε να ιδρύσει το μοναστήρι, το οποίο τελικά έχτισε αλλού. Βελτίωσε τα πηγάδια, κατασκεύασε σύστημα άρδευσης, φύτεψε δέντρα και όργωσε το έδαφος με ένα σκαπτικό μηχάνημα που χρησιμοποιούσε ο ίδιος. Όλα αυτά μαζί με την υπηρεσία, είκοσι τέσσερις ώρες την ημέρα, ως ιερέας και εξομολόγος.

​

​​​​​